高一语文《劝学》原文及译文

今天给各位分享高一语文《劝学》原文及译文的知识，其中也会对高一语文《劝学》原文及译文进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、高一语文劝学原文及译文

2、高一语文《劝学》原文及译文

3、高一语文：劝学原文及译文

　　【导语】进入高中后，很多新生有这样的心理落差，比自己成绩优秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，这是正常心理，但是应尽快进入学习状态。®无忧考网高一频道为正在努力学习的你整理了《高一语文劝学原文及译文》，希望对你有帮助！ 　　1.原文 　　劝学 　　荀子 　　君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 　　2.字音 　　木直中（zhòng)绳 　　輮（róu） 　　槁（gǎo)暴(pù) 　　就砺（lì） 　　参（cān)省(xǐng) 　　须臾（yú) 　　跂（qì) 　　楫（jí） 　　生（xìng)非异 　　跬（kuǐ)步 　　骐骥（qíjì) 　　驽（nú)马十驾 　　锲（qiè)而舍之 　　金石可镂（lòu) 　　螯（áo) 　　蛇鳝（shàn） 　　3.字义 　　1、君子：这里指有才能的人。 　　2、已：停止。 　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 　　4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 　　5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 　　6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 　　7、规：圆规，测圆的工具。 　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 　　9、挺：直。 　　10、受绳：经墨线丈量过。 　　11、金：指金属制的刀剑等。 　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。 　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰 　　15、须臾：片刻，一会儿。 　　16、跂：提起脚后跟。 　　17、博见：看见的范围广，见得广。 　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。 　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 　　20、假：借助，利用。 　　21、舆：车。 　　22、利足：脚步快。 　　23、致：达到。 　　24、水：指游泳。名词，用作动词。 　　25、绝：横渡。 　　26、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。 　　27、物：外物，指各种客观条件。 　　28、兴：起。 　　29、渊：深水。 　　30、蛟：一种龙。 　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。 　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 　　33、无以：没有用来……的（办法） 　　34、骐骥：骏马。 　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 　　36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。 　　37、锲：用刀雕刻。 　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 　　39、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。 　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。 　　41、螯：蟹钳。 　　42、躁：浮躁，不专心。 　　4.译文 　　君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属XX在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 　　堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 　　5.作者简介 　　荀子（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖）。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。　　【导语】一路走来，懵懵懂懂，跌跌撞撞，或欢欣或鼓舞，一个脚印一步成长，深深浅浅，感谢时光，教会了我如何成长，如何去演绎自己的人生，让我对这个未知世界有了一点感性的认识，它没有我们想象中的那么完美，它和人一样有优点也有缺点。®无忧考网高一频道为你整理了以下内容，希望会对你有帮助，更多精彩，持续更新！ 　　【原文】 　　君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 　　【注释】 　　一、字音 　　木直中(zhòng)绳 　　輮(róu) 　　槁(gǎo)暴(pù) 　　就砺(lì) 　　参(cān)省(xǐng) 　　须臾(yú) 　　跂(qì) 　　楫(jí) 　　生(xìng)非异 　　跬(kuǐ)步 　　骐骥(qíjì) 　　驽(nú)马十驾 　　锲(qiè)而舍之 　　金石可镂(lòu) 　　螯(áo) 　　蛇鳝(shàn) 　　二、字义 　　1、君子：这里指有才能的人。 　　2、已：停止。 　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。 　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 　　6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 　　7、规：圆规，测圆的工具。 　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 　　9、挺：直。 　　10、受绳：经墨线丈量过。 　　11、金：指金属制的刀剑等。 　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。 　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰 　　15、须臾：片刻，一会儿。 　　16、跂：提起脚后跟。 　　17、博见：看见的范围广，见得广。 　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。 　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 　　20、假：借助，利用。 　　21、舆：车。 　　22、利足：脚步快。 　　23、致：达到。 　　24、水：指游泳。名词，用作动词。 　　25、绝：横渡。 　　26、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。 　　27、物：外物，指各种客观条件。 　　28、兴：起。 　　29、渊：深水。 　　30、蛟：一种龙。 　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。 　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 　　33、无以：没有用来……的(办法) 　　34、骐骥：骏马。 　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。 　　37、锲：用刀雕刻。 　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。 　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。 　　41、螯：蟹钳。 　　42、躁：浮躁，不专心。 　　【译文】 　　君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属*在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 　　堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。　　《劝 学》原文 　　君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 　　注释： 　　一、字音 　　木直中(zhòng)绳 　　輮(róu) 　　槁(gǎo)暴(pù) 　　就砺(lì) 　　参(cān)省(xǐng) 　　须臾(yú) 　　跂(qì) 　　楫(jí) 　　生(xìng)非异 　　跬(kuǐ )步 　　骐骥(qí jì) 　　驽(nú)马十驾 　　锲(qiè)而舍之 　　金石可镂(lòu) 　　螯(áo ) 　　蛇鳝(shàn) 　　二、字义 　　1、君子：这里指有才能的人。 　　2、已：停止。 　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。 蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。 　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 　　6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 　　7、规：圆规，测圆的工具。 　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 　　9、挺：直。 　　10、受绳：经墨线丈量过。 　　11、金：指金属制的刀剑等。 　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。 　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰 　　15、须臾：片刻，一会儿。 　　16、跂：提起脚后跟。 　　17、博见：看见的范围广，见得广。 　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。 　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 　　20、假：借助，利用。 　　21、舆：车。 　　22、利足：脚步快。 　　23、致：达到。 　　24、水：指游泳。名词，用作动词。 　　25、绝：横渡。 　　26、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。 　　27、物：外物，指各种客观条件。 　　28、兴：起。 　　29、渊：深水。 　　30、蛟：一种龙。 　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。 　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 　　33、无以：没有用来……的(办法) 　　34、骐骥：骏马。 　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。 　　37、锲：用刀雕刻。 　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。 　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。 　　41、螯：蟹钳。 　　42、躁：浮躁，不专心。 　　《劝学》译文 　　君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 　　堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 　　(责任编辑：康彦林) 　　特别说明：由于各省份高考政策等信息的不断调整与变化，育路高考网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。 　　分享“高一语文：劝学原文及译文”到：

---

高一语文《劝学》原文及译文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于高一语文《劝学》原文及译文、高一语文《劝学》原文及译文的信息别忘了在本站进行查找喔。